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1.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料1
對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。恩格斯深刻指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”恩格斯還指出,我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義。同時(shí),科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條。我說(shuō)過(guò),當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革,不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版,不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路,只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展,用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己,在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!
——摘自《習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》(人民網(wǎng)2018年5月4日)
請(qǐng)回答:
(1)運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論相關(guān)原理分析為什么要“把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)”?(4分)
(2)“用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展”對(duì)我們實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)有何啟示?(6分)
2.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料1
首次提出“改革開(kāi)放”一詞 1984年2月9日,鄧小平在廈門(mén)考察時(shí)指出:“改革開(kāi)放后,僑務(wù)工作很重要。”據(jù)目前所能看到的材料,這是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人最早把“改革”和“開(kāi)放”兩個(gè)詞連在一起,明確提出和使用“改革開(kāi)放”一詞。此后,報(bào)刊上開(kāi)始出現(xiàn)“改革開(kāi)放”的字樣。《人民日?qǐng)?bào)》上首次出現(xiàn)“改革開(kāi)放”一詞,是在1984年9月13日刊發(fā)的一篇報(bào)道《中組部領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)照檢查近幾年組織工作問(wèn)題提出整改意見(jiàn),抓領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整保證改革開(kāi)放順利進(jìn)行》中。從1984年至1987年黨的十三大召開(kāi)前,鄧小平談到改革和開(kāi)放問(wèn)題時(shí),多數(shù)情況下都是把“改革”和“開(kāi)放”兩詞連在一起,作為一個(gè)詞即“改革開(kāi)放”來(lái)使用。比如,1986年3月28日,鄧小平指出:“我們的現(xiàn)代化建設(shè)要取得成功,決定于兩個(gè)條件。一個(gè)是國(guó)內(nèi)條件,就是堅(jiān)持現(xiàn)行的改革開(kāi)放政策。如果改革成功,會(huì)為中國(guó)今后幾十年的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)。還有一個(gè)是國(guó)際條件,就是持久的和平環(huán)境。”1987年2月6日,他強(qiáng)調(diào)指出:“十三大報(bào)告要在理論上闡述什么是社會(huì)主義,講清楚我們的改革是不是社會(huì)主義。要申明四個(gè)堅(jiān)持的必要,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的必要,改革開(kāi)放的必要,在理論上講得更加明白。” 1987年至1993年期間,“改革開(kāi)放”一詞先后寫(xiě)入黨的基本路線、黨章和憲法,在黨和國(guó)家政策與制度層面得到確認(rèn),成為全黨共識(shí)和國(guó)家意志的重要組成部分。
——摘編自人民網(wǎng)(2013年5月27日)
材料2
因改革開(kāi)放而生,因改革開(kāi)放而興。浦東歷經(jīng)28年開(kāi)發(fā)開(kāi)放,走出了一條高起點(diǎn)、跨越式、全方位的發(fā)展道路,成為中國(guó)改革開(kāi)放的一面旗幟。
只有敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路,才能收獲別樣的風(fēng)景。曾經(jīng),人們用“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”形容浦東的封閉與落后;今天,世界500強(qiáng)企業(yè)中有310家在浦東設(shè)立機(jī)構(gòu),浦東的開(kāi)放與包容舉世聞名。建成第一個(gè)金融貿(mào)易區(qū)、第一家外資保險(xiǎn)公司、第一個(gè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)……28年里,浦東不僅創(chuàng)造了諸多全國(guó)“第一”,形成了全方位的開(kāi)放體系、充滿(mǎn)活力的區(qū)域創(chuàng)新體系、現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)體系、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的城鄉(xiāng)建設(shè)體系,更推動(dòng)上海成為帶動(dòng)長(zhǎng)江三角洲和長(zhǎng)江流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的龍頭,為全國(guó)進(jìn)一步深化改革開(kāi)放探索了新路、積累了經(jīng)驗(yàn)。28年過(guò)去,浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放為上海打開(kāi)了城市發(fā)展空間,為我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要平臺(tái),彰顯了全面深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放的試驗(yàn)田作用。
浦東的開(kāi)發(fā)開(kāi)放,是40年來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放的一個(gè)生動(dòng)縮影。浦東始終堅(jiān)持開(kāi)發(fā)開(kāi)放不動(dòng)搖,折射出中國(guó)“改革不停頓、開(kāi)放不止步”的堅(jiān)定行動(dòng);浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放的意義在于窗口作用、示范意義,在于敢闖敢試、先行先試,在于排頭兵、試驗(yàn)田作用,照鑒中國(guó)堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放的重要方法。
——摘編自人民網(wǎng)(2018年9月17日)
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合材料1說(shuō)明,如何理解“改革開(kāi)放”?(4分)
(2)浦東的開(kāi)發(fā)開(kāi)放,對(duì)于“走別人沒(méi)走過(guò)的路”,做好全面深化改革有何啟示?(6分)
3.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料1
一百年前,十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中,在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中,在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中,一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此,中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨,中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。
中華民族有五千多年的文明歷史,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,為人類(lèi)作出了卓越貢獻(xiàn),成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地,中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興,無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼,進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng),進(jìn)行了各式各樣的嘗試,但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。
——摘編自十九大報(bào)告
請(qǐng)回答:
(1)無(wú)數(shù)仁人志士“終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)”的原因是什么?(4分)
(2)材料最后所示“壯麗史詩(shī)”的內(nèi)容有哪些?(6分)
4.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料1
習(xí)近平對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào),王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年,用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出,在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神,使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。
習(xí)近平指出,對(duì)王繼才同志的家人,有關(guān)方面要關(guān)心慰問(wèn)。對(duì)像王繼才同志那樣長(zhǎng)期在艱苦崗位甘于奉獻(xiàn)的同志,各級(jí)組織要積極主動(dòng)幫助他們解決實(shí)際困難,在思想、工作和生活上給予更多關(guān)心愛(ài)護(hù)。
王繼才生前是江蘇省灌云縣開(kāi)山島民兵哨所所長(zhǎng)。開(kāi)山島位于我國(guó)黃海前哨,面積只有兩個(gè)足球場(chǎng)大,戰(zhàn)略位置十分重要。1985年部隊(duì)撤編后,設(shè)立民兵哨所,但因條件艱苦,先后上島的10多位民兵都不愿長(zhǎng)期值守。1986年,26歲的王繼才接受了守島任務(wù),從此與妻子以海島為家,與孤獨(dú)相伴,在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守,把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)。2014年,王繼才夫婦被評(píng)為全國(guó)“時(shí)代楷模”。今年7月27日,王繼才在執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病,經(jīng)搶救無(wú)效去世,年僅58歲。
——摘編自《人民網(wǎng)》2018年8月6日
請(qǐng)回答:
(1)如何理解“王繼才在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章”?(6分)
(2)結(jié)合王繼才的先進(jìn)事跡,說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生如何在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中成就出彩人生?(4分)
5.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料1
40年來(lái),中美關(guān)系盡管經(jīng)歷了曲折和起伏,但總體上是向前發(fā)展的。早在上世紀(jì)70年代,前美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格、尼克松總統(tǒng)和福特總統(tǒng)先后訪華,與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席、周恩來(lái)總理一起,為兩國(guó)關(guān)系正常化打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),改變了世界格局,還留下了“乒乓外交”這段佳話。而后,中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平訪美,與卡特總統(tǒng)會(huì)面,又為兩國(guó)關(guān)系謀劃了健康發(fā)展的藍(lán)圖。在看到美國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)力之后,小平同志堅(jiān)定了推進(jìn)改革開(kāi)放的信心和決心,大批中國(guó)留學(xué)生赴美留學(xué),開(kāi)啟了中美兩國(guó)人員交往的序幕。2001年中國(guó)正式加入WTO后,中美兩國(guó)在經(jīng)貿(mào)、科技、文化、教育、軍事等各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作又不斷取得重大進(jìn)展。
今天,中美兩國(guó)關(guān)系已經(jīng)成為世界上最重要的雙邊關(guān)系之一,中美兩國(guó)的和平發(fā)展,共同合作對(duì)于世界各國(guó)的繁榮昌盛至關(guān)重要。中美GDP總和幾乎占到世界經(jīng)濟(jì)總量的40%。中美雙邊貿(mào)易額從1972年的不到1億美元已經(jīng)增長(zhǎng)到了2017年的6745億美元,雙方已經(jīng)成為對(duì)方最大的貿(mào)易伙伴國(guó)。但特朗普總統(tǒng)自參選到執(zhí)政以來(lái),一直不滿(mǎn)于美國(guó)對(duì)華的貿(mào)易逆差,對(duì)中國(guó)采取了多種扭曲市場(chǎng)的對(duì)抗性行為。事實(shí)上,在服務(wù)貿(mào)易方面,美國(guó)對(duì)華則一直維持著順差,而且中國(guó)生產(chǎn)出口到美國(guó)的產(chǎn)品,大多數(shù)為低附加值的中低端產(chǎn)品,其中包括許多在全球市場(chǎng)采購(gòu)并在中國(guó)組裝的產(chǎn)品,而這些性?xún)r(jià)比豐厚的產(chǎn)品,為美國(guó)的企業(yè)和消費(fèi)者節(jié)省了開(kāi)支,帶來(lái)了效益和實(shí)惠。
美國(guó)總統(tǒng)特朗普9月17日宣布,自9月24日起對(duì)中國(guó)價(jià)值2000億美元的商品加征10%關(guān)稅,并于明年1月1日將稅率升至25%,使得美中貿(mào)易沖突再次劇烈升級(jí)。目前涉及加征關(guān)稅的中國(guó)商品總額已經(jīng)達(dá)2500億美元,占2017年中國(guó)對(duì)美商品出口規(guī)模的49.4%。美方征收關(guān)稅的舉動(dòng),將嚴(yán)重毀壞中美經(jīng)貿(mào)格局。中美兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多年來(lái)通過(guò)智慧、互信和協(xié)作而悉心維持的貿(mào)易體系,中美兩國(guó)企業(yè)多年來(lái)通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和市場(chǎng)需求而形成的緊密商業(yè)伙伴關(guān)系,不得不因此而遭受不可逆轉(zhuǎn)的破壞。此次由美方主動(dòng)發(fā)起并由美方引領(lǐng)升級(jí)的貿(mào)易沖突帶來(lái)的一定不會(huì)是更美好的經(jīng)濟(jì)前景,而是必將對(duì)中美兩國(guó)、乃至全世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的重大損失。
——摘編自《人民日?qǐng)?bào)海外版》2018年9月19日
材料2
美國(guó)商務(wù)部公布的數(shù)據(jù)顯示,美國(guó)7月份貿(mào)易逆差達(dá)501億,升至5個(gè)月來(lái)新高;今年前7個(gè)月美國(guó)貿(mào)易逆差總計(jì)約3379億美元,同比增長(zhǎng)7%。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、哥倫比亞大學(xué)教授約瑟夫·斯蒂格利茨說(shuō),美國(guó)在推進(jìn)全球化的過(guò)程中沒(méi)有做好社會(huì)保護(hù)網(wǎng),導(dǎo)致貧富分化加劇;但因此訴諸保護(hù)主義是不對(duì)的,因?yàn)檫@將進(jìn)一步傷害原本受傷害的群體。
近日,國(guó)際咨詢(xún)機(jī)構(gòu)麥肯錫公司發(fā)布一份名為《表現(xiàn)優(yōu)異者:高增長(zhǎng)的新興經(jīng)濟(jì)體和推動(dòng)它們的企業(yè)》的報(bào)告稱(chēng),從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,新興經(jīng)濟(jì)體仍將是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)引擎。
報(bào)告認(rèn)為,這些經(jīng)濟(jì)體的優(yōu)異表現(xiàn)是幫助10億人擺脫極端貧困的引擎。1990年至2013年,71個(gè)新興經(jīng)濟(jì)體的赤貧人口從18.4億降至7.66億,其中表現(xiàn)出眾的經(jīng)濟(jì)體人口占了近95%。此外,這些國(guó)家越來(lái)越多的居民收入大幅增加,加入了消費(fèi)階層。從全球來(lái)看,這些高度城市化的消費(fèi)者已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力。過(guò)去20年,在所有新興經(jīng)濟(jì)體的家庭支出增長(zhǎng)中,表現(xiàn)優(yōu)異的經(jīng)濟(jì)體占了近一半。
國(guó)際貨幣基金組織公布的最新預(yù)測(cè)也認(rèn)為,盡管近期受到油價(jià)上漲、地緣政治沖突等外部環(huán)境因素的影響,新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家仍將繼續(xù)保持增長(zhǎng)。國(guó)際貨幣基金組織研究部副主任吉安·馬里亞·米萊西—費(fèi)雷蒂對(duì)本報(bào)記者表示,全球經(jīng)濟(jì)正處于范圍廣泛的增長(zhǎng)當(dāng)中,亞洲新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家將保持強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn),尤其是中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然起到非常重要的促進(jìn)作用。
——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月19日,《人民日?qǐng)?bào)海外版 》2018年9月20日
請(qǐng)回答:
(1)美國(guó)對(duì)華挑起大規(guī)模貿(mào)易戰(zhàn)的原因是什么?(6分)
(2)如何看待美國(guó)發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)產(chǎn)生的影響?(4分)
6.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料1
9月3日下午,習(xí)近平主席在中非合作論壇北京峰會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表了題為《攜手共命運(yùn),同心促發(fā)展》的主旨講話,指引打造新時(shí)代更加緊密的中非命運(yùn)共同體。攜手打造“責(zé)任共擔(dān)”“合作共贏”“幸福共享”“文化共興”“安全共筑”“和諧共生”的中非命運(yùn)共同體。
中非合作論壇迎來(lái)18歲“成人禮”之際,以打造新時(shí)代更加緊密的中非命運(yùn)共同體為指引,未來(lái)3年和今后一段時(shí)間重點(diǎn)實(shí)施中非合作“八大行動(dòng)”。決定在華設(shè)立中國(guó)—非洲經(jīng)貿(mào)博覽會(huì);在非洲新建和升級(jí)一批經(jīng)貿(mào)合作區(qū);支持非洲在2030年前基本實(shí)現(xiàn)糧食安全;決定擴(kuò)大進(jìn)口非洲商品特別是非資源類(lèi)產(chǎn)品,支持非洲國(guó)家參加中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì);支持非洲大陸自由貿(mào)易區(qū)建設(shè),推動(dòng)中非電子商務(wù)合作。中國(guó)保利集團(tuán)總經(jīng)理張振高說(shuō),一系列產(chǎn)業(yè)促進(jìn)與貿(mào)易便利方面的務(wù)實(shí)舉措,把中非各自?xún)?yōu)勢(shì)和需求更好對(duì)接,將推動(dòng)中非合作轉(zhuǎn)型升級(jí)、邁向更高水平,為雙方都帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處。
——摘編自《新華網(wǎng)》(2018年9月4)
材料2
在中國(guó)與南非不斷深化經(jīng)貿(mào)合作的同時(shí),中國(guó)科學(xué)家呼吁,進(jìn)一步推動(dòng)雙方在SKA射電望遠(yuǎn)鏡項(xiàng)目上的合作,以使兩國(guó)在這一舉世矚目的大科學(xué)項(xiàng)目中獲取更豐碩的科學(xué)成果,實(shí)現(xiàn)共贏。經(jīng)各國(guó)科學(xué)家凝練,SKA射電望遠(yuǎn)鏡一共形成五大科學(xué)目標(biāo),分別是:探測(cè)宇宙黎明和黑暗時(shí)期;研究星系演化、宇宙學(xué)與暗能量;驗(yàn)證宇宙中有沒(méi)有其他生命,尋找地外文明;利用脈沖星和黑洞檢驗(yàn)強(qiáng)引力場(chǎng);研究宇宙磁場(chǎng)的起源和演化。
據(jù)武向平介紹,中國(guó)SKA科學(xué)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)圍繞這些科學(xué)目標(biāo)成立了11個(gè)科學(xué)研究課題組,不僅要聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校和各研究院所,還將廣泛開(kāi)展深入和實(shí)質(zhì)性的國(guó)際合作,特別是與SKA兩個(gè)主要臺(tái)址國(guó)探索建立伙伴關(guān)系。SKA國(guó)際董事會(huì)科學(xué)董事、FAST工程副經(jīng)理彭勃研究員則指出,中南雙方已就中國(guó)500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)與南非MeerKAT射電望遠(yuǎn)鏡陣列進(jìn)行聯(lián)合觀測(cè)達(dá)成了合作意向,并建立了初期工作組,這將進(jìn)一步促進(jìn)兩者之間的協(xié)同觀測(cè)和數(shù)據(jù)互補(bǔ),所以為提速與南非合作,將會(huì)推動(dòng)SKA望遠(yuǎn)鏡獲得更豐碩成果。
——摘編自《新華網(wǎng)》(2018年9月3)
請(qǐng)回答:
(1)請(qǐng)用唯物辯證法原理,分析中非命運(yùn)共同體的構(gòu)建和發(fā)展。(6分)
(2)分析“為提速與南非合作,將推動(dòng)SKA望遠(yuǎn)鏡獲得更豐碩成果”體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論原理。(4分)
7.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料1
綿延幾千年的中華文化,是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。我說(shuō)過(guò),站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心,每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來(lái),而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。
——摘自習(xí)近平:在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話
材料2
近年來(lái),中國(guó)影視劇重視開(kāi)發(fā)東南亞市場(chǎng),相繼使用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)種譯制了一大批優(yōu)秀劇目,并通過(guò)節(jié)目互換、欄目合作等模式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品落地。
日前,由中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)制作的百集中國(guó)文化系列短片《你好,中國(guó)》在馬尼拉舉行了菲律賓語(yǔ)版首映式。隨后,這部短片將在菲律賓人民電視臺(tái)播出。同時(shí),首部菲律賓語(yǔ)版中國(guó)電視劇譯制工作也在籌備中。
2014年,廣西人民廣播電臺(tái)先后與柬埔寨國(guó)家電視臺(tái)、老撾國(guó)家電視臺(tái)簽署合辦《中國(guó)劇場(chǎng)》協(xié)議,每年分別在柬埔寨、老撾固定播出100多集中國(guó)影視劇。截至2016年10月,廣西人民廣播電臺(tái)已譯制546集中國(guó)影視劇。同時(shí),廣西人民廣播電臺(tái)與老撾、柬埔寨國(guó)家電視臺(tái)再次簽署協(xié)議,聯(lián)合開(kāi)展《中國(guó)動(dòng)漫》的譯制和推廣,目前已譯制柬埔寨語(yǔ)和老撾語(yǔ)版動(dòng)畫(huà)片《西游記》共104集。今年起,在柬埔寨、老撾國(guó)家電視臺(tái)新開(kāi)辟的《中國(guó)動(dòng)漫》欄目,將譯制一批中國(guó)優(yōu)秀動(dòng)漫片,包括《喜羊羊與灰太狼》《哪吒?jìng)髌妗贰缎□庺~(yú)歷險(xiǎn)記》《新大頭兒子和小頭爸爸》等作品。
在老撾,當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)也正在引進(jìn)中國(guó)影視劇,實(shí)現(xiàn)本土化譯制。記者在老撾MV電視臺(tái)工作間看到,不大的房間內(nèi)四五名工作人員正在加緊譯制中國(guó)影視劇,四周墻面上也貼滿(mǎn)了中國(guó)電影和電視劇的海報(bào)。該電視臺(tái)董事長(zhǎng)徐麗娜告訴記者,這家電視臺(tái)現(xiàn)在播放的影視劇中約有65%來(lái)自中國(guó),由于老泰兩國(guó)語(yǔ)言相似,泰國(guó)境內(nèi)部分觀眾也能通過(guò)衛(wèi)星接收觀看這些中國(guó)影視劇,共計(jì)約有200萬(wàn)觀眾收看了這些節(jié)目。她說(shuō),《孫子兵法與三十六計(jì)》《包青天》《三國(guó)演義》等中國(guó)影視劇已經(jīng)被觀眾所熟知,這些作品對(duì)了解中國(guó)文化發(fā)揮了積極作用。
多年來(lái),中國(guó)與新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)相繼開(kāi)展了影視劇聯(lián)合拍攝,如1996年上海東方電視臺(tái)與新加坡電視機(jī)構(gòu)合拍的《塞外奇?zhèn)b》及2007年中國(guó)電視劇制作中心與馬來(lái)西亞偉盛影視制作公司合拍的《熱浪島》等劇目,受到了海外和國(guó)內(nèi)觀眾的好評(píng)。同時(shí),中南半島國(guó)家歷史悠久文化深厚,自然資源豐富多樣,為影視劇創(chuàng)作提供了難得的資源。2013年,改編自緬甸作家吳覺(jué)佐劇本的中緬首部合拍電視劇《舞樂(lè)傳奇》上映,成為中國(guó)與周邊國(guó)家開(kāi)展影視合作的典范。
——摘自《人民日?qǐng)?bào)》
請(qǐng)回答:
(1)如何理解“要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”? (6分)
(2)從中國(guó)影視劇走進(jìn)東南亞市場(chǎng)來(lái)看,我們應(yīng)如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)?(4分)
8.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料1
去年(2017年)10月召開(kāi)的中共十九大宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,制定了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,掀開(kāi)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新篇章,開(kāi)啟了加強(qiáng)中國(guó)同世界交融發(fā)展的新畫(huà)卷。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題,一代人有一代人的使命。雖然我們已走過(guò)萬(wàn)水千山,但仍需要不斷跋山涉水。在新時(shí)代,中國(guó)人民將繼續(xù)自強(qiáng)不息、自我革新,堅(jiān)定不移全面深化改革,逢山開(kāi)路,遇水架橋,敢于向頑瘴痼疾開(kāi)刀,勇于突破利益固化藩籬,將改革進(jìn)行到底。
——摘自習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講
材料2
1978年12月,黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行新的長(zhǎng)征。這是新中國(guó)成立以來(lái)我們黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),確保全面深化改革開(kāi)放正確方向。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),全面從嚴(yán)治黨,是改革開(kāi)放取得成功的關(guān)鍵和根本。經(jīng)濟(jì)特區(qū)處于改革開(kāi)放前沿,對(duì)全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)有著更高要求。廣大黨員、干部要堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,自覺(jué)站在黨和國(guó)家大局上想問(wèn)題、辦事情,在踐行“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”上勇當(dāng)先鋒,在講政治、顧大局、守規(guī)矩上做好表率。要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,幫助廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念、更新知識(shí)觀念、掌握過(guò)硬本領(lǐng),更好適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的需要。要加強(qiáng)基層組織建設(shè),把每一個(gè)基層黨組織都打造成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。要以改革創(chuàng)新精神抓好黨建,持之以恒正風(fēng)肅紀(jì),深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),教育引導(dǎo)廣大黨員、干部自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣對(duì)黨內(nèi)生活的侵蝕,營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
——摘自習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的講話
請(qǐng)回答:
(1)為什么中共十一屆三中全會(huì)是“新中國(guó)成立以來(lái)我們黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折”?(6分)
(2) 在新時(shí)代,全面深化改革必須堅(jiān)持的正確方向是什么?(4分)
9.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
真與善、知識(shí)與道德、工具理性與價(jià)值理性不可偏廢,一個(gè)人只有成人才能成材,只有立心立德才能立功立言。9月開(kāi)學(xué)季,不少師長(zhǎng)的開(kāi)學(xué)寄語(yǔ),引人深思。在清華,教授期望“行囊里裝著謙虛、好學(xué)和堅(jiān)韌不拔”;在復(fù)旦,學(xué)長(zhǎng)矚望“有所學(xué),有所成,有所愛(ài),不做‘空心人’”;在南開(kāi),校長(zhǎng)講述“大學(xué)是一個(gè)鑄造靈魂,樹(shù)立信仰的地方”。開(kāi)學(xué)寄語(yǔ)精彩紛呈,其中有一個(gè)共同點(diǎn),都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品德修養(yǎng)。人無(wú)德不立,育人的根本在于立德。立德為先,修身為本,這是人才成長(zhǎng)的基本邏輯。在2018年9月10日的全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫”,把“品德修養(yǎng)”作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)。“德智體美勞”全面發(fā)展,“德”是擺在第一位的,這就需要教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,踏踏實(shí)實(shí)修好品德,成為有大愛(ài)大德大情懷的人。
教育不僅要傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理,更要塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。換句話說(shuō),教育不僅要傳遞給學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí),更要塑造學(xué)生的品德修養(yǎng)、價(jià)值追求和精神品格。“德者,才之帥也”,專(zhuān)業(yè)知識(shí)往往具有工具理性的一面,如果一個(gè)人不能用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)知識(shí)的運(yùn)用,則可能適得其反。蔡元培就曾指出德育缺失的后果:“德育實(shí)為完全人格之本,若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無(wú)益也”。何況,加強(qiáng)品德修養(yǎng),既有個(gè)人品德,也有社會(huì)公德、熱愛(ài)祖國(guó)和人民的大德。可以說(shuō),德育既是學(xué)生入學(xué)的第一課,也是學(xué)生離校前的最后一課,是需要終身修煉的心靈成長(zhǎng)與價(jià)值養(yǎng)成。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的”,“要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情,那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力”。沒(méi)有這種道德上的辨別力,就可能對(duì)同學(xué)、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)缺少關(guān)懷,也可能越出行為的邊界。現(xiàn)實(shí)中,論文抄襲等現(xiàn)象屢禁不止,違法“校園貸”瞄準(zhǔn)一些學(xué)生的“奢生活”,這些問(wèn)題固然有各方面的原因,但品德修養(yǎng)欠缺、道德辨別力弱化難辭其咎。事實(shí)上,真與善、知識(shí)與道德、工具理性與價(jià)值理性不可偏廢,一個(gè)人只有成人才能成材,只有立心立德才能立功立言。
然而,對(duì)于有思想、有個(gè)性、有見(jiàn)識(shí)的當(dāng)代青年,德育決不能是凌空蹈虛、陳舊迂腐,而是既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實(shí)。從擠綠皮火車(chē)幾十小時(shí)去上學(xué)到行李靠快遞的“空手到”,從背上包著鐵飯盒的鋪蓋卷兒到手中一刻也放不下的手機(jī),這是品德教育必然要面對(duì)的時(shí)代場(chǎng)景變化。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律,一樣的問(wèn)題,恐怕也需要與時(shí)俱進(jìn)的回答。古人的道德實(shí)踐路徑,是從修身、齊家而治國(guó)、平天下。今天,同樣需要從做好小事、管好小節(jié)起步,通過(guò)落細(xì)落小落實(shí)的無(wú)聲教育,才能更好地引導(dǎo)學(xué)生以品德潤(rùn)身、有公德善心、用大德鑄魂。曾有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者:“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”他回答:“在幼兒園,我學(xué)了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉”,“從根本上說(shuō),這是一生學(xué)到的最重要的東西”。從小事、小節(jié)開(kāi)始,讓品德修養(yǎng)潤(rùn)物無(wú)聲地進(jìn)入學(xué)生心田,就能讓他們扣好人生的第一粒扣子,為整個(gè)人生打下向好向上的價(jià)值基礎(chǔ)。
——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2018年9月19日)
請(qǐng)回答:
(1)為什么說(shuō)教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫”?(6分)
(2)當(dāng)代青年如何做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者?(4分)
10.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料1
中國(guó)40年來(lái)的巨大變化首先要得益于改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平親自推動(dòng)的改革開(kāi)放。這一政策把中國(guó)從沉睡中喚醒,開(kāi)啟了波瀾壯闊的現(xiàn)代化進(jìn)程。在這一偉大的歷程中,數(shù)億中國(guó)人口實(shí)現(xiàn)了脫貧,中國(guó)的發(fā)展面貌也深刻改變。中國(guó)改革開(kāi)放在人類(lèi)歷史進(jìn)程上的地位,我認(rèn)為可以與文藝復(fù)興和工業(yè)革命相媲美。隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的深化,隨著中國(guó)的發(fā)展壯大,中國(guó)出現(xiàn)了世界上規(guī)模最大且快速增長(zhǎng)的中等收入群體,形成了世界上最有發(fā)展?jié)摿Φ木薮笫袌?chǎng),對(duì)世界產(chǎn)生著越來(lái)越重要的影響。在2008年國(guó)際金融危機(jī)時(shí)期,如果沒(méi)有中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用,無(wú)法想象世界經(jīng)濟(jì)將走向何方。可以說(shuō),中國(guó)改革開(kāi)放改變了整個(gè)世界。
近幾年,中國(guó)在創(chuàng)新和技術(shù)領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)令人刮目相看。去年4月,我隨一個(gè)由西班牙和拉美企業(yè)家組成的代表團(tuán)一起訪問(wèn)中國(guó),中國(guó)在移動(dòng)支付方面的發(fā)展令我們所有人都贊嘆不已。中國(guó)的高鐵也從無(wú)到有,目前其運(yùn)營(yíng)里程比世界其他國(guó)家高鐵里程的總和還要多,充分展現(xiàn)出中國(guó)的科技進(jìn)步。
更為重要的是,中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放探索出了一條獨(dú)特的發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)與政府調(diào)控的平衡。雖然中國(guó)的成功難以完全復(fù)制,但是其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)值得很多發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)和借鑒。近年來(lái),中國(guó)提出成立亞投行、共建“一帶一路”等倡議,幫助很多國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目,中國(guó)正在與世界其他國(guó)家共同分享改革開(kāi)放帶來(lái)的發(fā)展紅利。
面對(duì)未來(lái),中國(guó)選擇了正確的發(fā)展道路。中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念摒棄了“國(guó)強(qiáng)必霸”的傳統(tǒng)思維,為世界各國(guó)友好交往規(guī)劃了新的路徑,為國(guó)際關(guān)系未來(lái)描繪了新的愿景。中國(guó)一直提倡建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易體系,歐洲也一直是自由貿(mào)易的支持者。我相信中國(guó)未來(lái)一定會(huì)繼續(xù)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放,期待歐洲和中國(guó)在各領(lǐng)域繼續(xù)加強(qiáng)合作,為世界發(fā)展作出更多的貢獻(xiàn)。
-------摘自《人民日?qǐng)?bào)》2018年10月16日
材料2
和為貴、和而不同、協(xié)和萬(wàn)邦等理念在中國(guó)代代相傳,以至于“和平學(xué)之父”約翰·加爾通提出,中國(guó)以自己特有的視角來(lái)觀察現(xiàn)實(shí),陰陽(yáng)平衡、尊重智慧、眾生平等的理念被視為理所當(dāng)然。曾有一位西方學(xué)者指出,中華文明追崇多元共存,為解決當(dāng)今世界不同國(guó)家、不同民族、不同文明之間的沖突提供了溫潤(rùn)化人的“中醫(yī)療法”。再看新中國(guó)外交歷程,反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,不干涉別國(guó)內(nèi)政,永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸,永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張——中國(guó)在政策上是這樣規(guī)定的、制度上是這樣設(shè)計(jì)的,在實(shí)踐中更是一直這樣做的。由此可見(jiàn),無(wú)論是思想傳統(tǒng),還是實(shí)際舉動(dòng),都表明中國(guó)對(duì)外宣示堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,不是一句虛言,更不是什么障眼法,而是堅(jiān)定的戰(zhàn)略決策。
誠(chéng)然,中國(guó)作為國(guó)際體系中的一個(gè)大塊頭,且依舊處于迅速發(fā)展之中,稍有動(dòng)作給世界帶來(lái)的影響都是巨大的。但是,這并不意味著中國(guó)將以犧牲他國(guó)利益為代價(jià)來(lái)發(fā)展自己。盡管西方記者提出了中國(guó)是否謀求替代某些國(guó)家來(lái)當(dāng)“世界警察”的設(shè)問(wèn),但答案注定是“不”。
當(dāng)今世界,相互聯(lián)系、相互依存是大潮流。各國(guó)依靠合作實(shí)現(xiàn)共贏,不僅成為可能,而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,是唯一走得通的發(fā)展之路。基于這一判斷,中國(guó)致力于將自身不斷增長(zhǎng)的影響力集中發(fā)揮在創(chuàng)造可供各方獲益的合作平臺(tái)之上,而不會(huì)追求一家獨(dú)大、贏者通吃。中國(guó)提出的“一帶一路”就不是某一方的私家小路,而是大家攜手前進(jìn)的陽(yáng)光大道。
“中國(guó)的發(fā)展不會(huì)犧牲別國(guó)利益,只會(huì)增進(jìn)共同利益。中國(guó)將同各國(guó)一道,逢山開(kāi)路、遇河架橋。世界上的路,只有走的人多了,才會(huì)越來(lái)越寬廣。”泰晤士河見(jiàn)證,習(xí)近平主席的鄭重宣示表明了中國(guó)同各國(guó)一道構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,建設(shè)以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系的堅(jiān)定決心。
只有同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平,中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。走和平發(fā)展道路符合中國(guó)根本利益,也符合各國(guó)人民共同期待。中國(guó)過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)也必將是世界和平的維護(hù)者、共同發(fā)展的促進(jìn)者、國(guó)際合作的推動(dòng)者。
摘自《人民日?qǐng)?bào)》( 2016年10月29日 )
請(qǐng)回答:
(1)如何理解“中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺(jué)”?(4分)
(2)闡述中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路應(yīng)處理好哪些關(guān)系?(6分)
11.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
2018年1月,中共中央向全國(guó)人大常委會(huì)提出了關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議,全國(guó)人大常委會(huì)在討論的基礎(chǔ)上提出了憲法修正案草案,提請(qǐng)本次會(huì)議審議。憲法是國(guó)家的根本法,是治國(guó)安邦的總章程,是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。我國(guó)現(xiàn)行憲法是符合國(guó)情、符合實(shí)際、符合時(shí)代發(fā)展要求的好憲法,為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本的法治保障。憲法只有不斷適應(yīng)新形勢(shì)、吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果、作出新規(guī)范,才具有持久生命力。1982年憲法公布施行后,我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和發(fā)展分別于1988年、1993年、1999年、2004年進(jìn)行了四次修改。
2004年憲法修改以來(lái),黨和國(guó)家事業(yè)又有了許多重要的發(fā)展變化,特別是黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,發(fā)生歷史性變革。黨的十九大對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出重大戰(zhàn)略部署,確定了新的奮斗目標(biāo)。為更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的重大作用,需要對(duì)現(xiàn)行憲法作出適當(dāng)修改,使黨和人民在實(shí)踐中取得的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果成為憲法規(guī)定。
請(qǐng)回答:
(1)分析憲法的修改歷程所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論原理?(6分)
(2)材料憲法的修改歷程對(duì)我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)有何啟示?(4分)
12.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
材料1
醫(yī)改是一項(xiàng)重大民生工程。新一輪醫(yī)改啟動(dòng)特別是黨的十八大以來(lái),我國(guó)將人民健康放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位,堅(jiān)持保基本、強(qiáng)基層、建機(jī)制的基本原則,堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、突出重點(diǎn)、循序漸進(jìn)的基本路徑,全面推進(jìn)醫(yī)改向縱深發(fā)展,探索出破解醫(yī)改這道世界性難題的“中國(guó)解法”。實(shí)踐證明,深化醫(yī)改方向正確、路徑清晰、措施得力、成效顯著,給人民群眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的健康福祉。
大醫(yī)院人滿(mǎn)為患,小社區(qū)門(mén)可羅雀,這是醫(yī)療費(fèi)用一度居高不下的原因之一。我國(guó)積極推進(jìn)分級(jí)診療,加強(qiáng)醫(yī)聯(lián)體建設(shè),完善家庭醫(yī)生簽約制度,解決“有病亂投醫(yī)”問(wèn)題。2016年,19個(gè)省份基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)診療量占總診療量比例呈上升趨勢(shì),部分省份超過(guò)60%。全國(guó)已有80%的三級(jí)醫(yī)院開(kāi)展多形式的醫(yī)聯(lián)體建設(shè),雙向轉(zhuǎn)診初見(jiàn)成效。一些常見(jiàn)病逐步分流到基層機(jī)構(gòu),“基層首診、雙向轉(zhuǎn)診、急慢分治、上下聯(lián)動(dòng)”的就醫(yī)格局正在形成。
5年來(lái),我國(guó)健康水平持續(xù)改善,居民主要健康指標(biāo)總體上優(yōu)于中高收入國(guó)家平均水平,人均期望壽命從2010年的74.83歲上升至2016年的76.34歲。較高的健康績(jī)效,為全面建成小康社會(huì)奠定了重要基礎(chǔ)。世界銀行、世界衛(wèi)生組織認(rèn)為,中國(guó)在實(shí)現(xiàn)全民健康覆蓋方面迅速邁進(jìn),改革成就舉世矚目。
深化醫(yī)改的過(guò)程是政府公共管理創(chuàng)新的過(guò)程。各級(jí)政府以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以讓人民群眾有更多獲得感為導(dǎo)向,逐步打破體制機(jī)制藩籬,部分地區(qū)成功實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē),完善了國(guó)家衛(wèi)生治理體系,中國(guó)特色的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度建設(shè)路徑更加清晰。
——摘自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年7月4日、9月23日)
材料2
中國(guó)減貧成績(jī)有目共睹。改革開(kāi)放40年來(lái),中國(guó)使7億多貧困人口擺脫貧困,農(nóng)村貧困人口減少到2017年底的3046萬(wàn)人。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅(jiān)工作納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,作為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)任務(wù),作出一系列重大部署和安排,全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。黨的十九大報(bào)告指出,過(guò)去五年,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展,六千多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧,貧困發(fā)生率從10.2%下降到4%以下。
中國(guó)減貧為全球貢獻(xiàn)智慧。中國(guó)立足國(guó)情、積極探索、勇于實(shí)踐,走出了一條具有中國(guó)特色的反貧困道路。中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)不僅印證自身選擇的正確性,而且給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
從實(shí)踐上看,堅(jiān)持改革開(kāi)放,保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),是中國(guó)減貧取得成功的前提條件。經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng),為中國(guó)減貧奠定了基礎(chǔ),提供了可能。始于1978年的改革開(kāi)放,拉開(kāi)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的序幕,同時(shí)也是中國(guó)大規(guī)模減貧的開(kāi)端。
從優(yōu)勢(shì)上看,發(fā)揮中共領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì),是中國(guó)減貧取得成功的根本保證。具體表現(xiàn)為中共強(qiáng)大的政治動(dòng)員能力,高效的決策和強(qiáng)大的執(zhí)行力,以及集中力量辦大事的體制優(yōu)勢(shì)。
從落實(shí)上看,中國(guó)減貧堅(jiān)持政府主導(dǎo),既制定長(zhǎng)期減貧規(guī)劃,又確定年度減貧目標(biāo),常抓不懈。在扶貧開(kāi)發(fā)不同階段,中國(guó)政府都及時(shí)發(fā)布了重要的戰(zhàn)略性減貧政策文件。近年來(lái),中國(guó)及時(shí)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略,做到因地制宜、分類(lèi)施策,對(duì)分布在20多個(gè)省(區(qū)、市)的貧困人口因人因地施策,確保減貧實(shí)效。此外,中國(guó)還十分重視發(fā)揮市場(chǎng)在減貧中的作用。
——摘自《人民日?qǐng)?bào)》(2018年10月17日)
請(qǐng)回答:
(1)在健康中國(guó)建設(shè)中,如何看待破解醫(yī)改世界性難題的“中國(guó)解法”?(4分)
(2)如何理解深度貧困地區(qū)脫貧是脫貧攻堅(jiān)“硬仗中的硬仗”?(6分)
13.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
中華民族是一個(gè)有著悠久歷史、值得每一個(gè)中華兒女驕傲的民族。在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中,創(chuàng)造了長(zhǎng)達(dá)5000年光輝燦爛的文化與文明。然而近代以來(lái),伴隨著西方列強(qiáng)的入侵,她的獨(dú)立與完整,光輝與自信遭受了空前的打擊和破壞,她遭受苦難之深重,付出犧牲之巨大為人類(lèi)歷史發(fā)展所罕見(jiàn)。從此,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng),人民幸福的中華民族偉大復(fù)興成為中華兒女共同的夙愿與追求。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年新中國(guó)建立,經(jīng)過(guò)100余年的英勇奮斗,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士的艱辛探索,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)艱難曲折和流血犧牲,終于使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到一個(gè)為實(shí)踐所證明的真理:只有以社會(huì)主義引領(lǐng)前進(jìn)方向、以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為核心力量,走符合中國(guó)特點(diǎn)和自身規(guī)律的革命道路,才能成功走上完成近代以來(lái)我國(guó)第一大歷史任務(wù)的康莊大道。
新中國(guó)建立后,我國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)近30年的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的歷程。其中既有輝煌的成就,也有重大的挫折,還有嚴(yán)重的失誤,但這些實(shí)踐都為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟奠定了根本的政治制度基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,僅僅用三年多一點(diǎn)的時(shí)間就迅速實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)大陸的基本統(tǒng)一、國(guó)民經(jīng)濟(jì)的根本好轉(zhuǎn),開(kāi)始了以第一個(gè)五年計(jì)劃為標(biāo)志的大規(guī)模工業(yè)化建設(shè),隨后又探索出具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路,我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段,確立起社會(huì)主義基本制度。在此基礎(chǔ)上,提出了探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的任務(wù),并著手開(kāi)始社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族的國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕偉大事業(yè)。
改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色,是國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的興國(guó)富民之道。改革開(kāi)放,是我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展,只有通過(guò)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會(huì)體制改革,才能逐漸形成中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的格局,不斷拓展和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義道路,從而使這條康莊大道越走越寬廣。
黨的十九大以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已處于決勝全面建成小康社會(huì)的“最后一公里”;我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就,意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍,意味著社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界,意味著中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。
選擇和最終堅(jiān)持走社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路,是我國(guó)近百年來(lái)走向民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的歷史選擇,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在艱難曲折的不懈奮斗中唯一正確的道路選擇。中國(guó)只有堅(jiān)持搞社會(huì)主義而不能搞資本主義,也搞不成資本主義,這是被歷史所證明了的正確結(jié)論。所以,我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》
請(qǐng)回答:
(1)為什么選擇和堅(jiān)持社會(huì)主義來(lái)發(fā)展中國(guó)?(5分)
(2)如何理解只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?(5分)
14.結(jié)合材料回答問(wèn)題
材料1
當(dāng)?shù)貢r(shí)間 2018年4 月 16 日,美國(guó)商務(wù)部正式公布了對(duì)中興通訊的制裁。
美國(guó)商務(wù)部將禁止美國(guó)公司 7 年內(nèi)與中興開(kāi)展任何業(yè)務(wù),包括軟件、技術(shù)、芯片等零部件銷(xiāo)售均在限制范圍之內(nèi),理由是中興違反了美國(guó)限制向伊朗出售美國(guó)技術(shù)的制裁條款。中興作為中國(guó)第二大、全球第四大通訊設(shè)備制造商,這不啻為一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。
對(duì)科技公司來(lái)說(shuō),“貿(mào)易戰(zhàn)”=底層核心技術(shù)戰(zhàn)。企業(yè)尤其是科技企業(yè),自主研發(fā)是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的話題,放在整個(gè)國(guó)家層面更是如此。這一事件不僅對(duì)包括中興在內(nèi)的高科技企業(yè)產(chǎn)生影響,而且在輿論場(chǎng)上引發(fā)深入討論,其中的一個(gè)關(guān)注焦點(diǎn)是,出口禁運(yùn)觸碰到了中國(guó)通信產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)缺乏的痛點(diǎn)。“缺芯少魂”的問(wèn)題,再次嚴(yán)峻地?cái)[在人們面前。
這些年來(lái),中國(guó)通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,芯片自給率不斷提升。華為的麒麟芯片不斷追趕世界先進(jìn)水平,龍芯可以和北斗一起飛上太空,而藍(lán)牙音箱、機(jī)頂盒等日用品也在大量使用國(guó)產(chǎn)芯片。但也要看到,在穩(wěn)定性和可靠性要求更高的通信、軍事等領(lǐng)域,國(guó)產(chǎn)芯片還有較大差距。此次事件讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到:互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)是我們最大的“命門(mén)”,核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患。
“不能總是用別人的昨天來(lái)裝扮自己的明天”,“只有把核心技術(shù)掌握在自己手中,才能真正掌握競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán),才能從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全和其他安全。”習(xí)近平總書(shū)記的告誡可謂刻骨銘心。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的下半場(chǎng)重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,實(shí)現(xiàn)核心技術(shù)的自主創(chuàng)新。這條路很長(zhǎng),但只要用心做,就一定能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
材料2
抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。
在南非約翰內(nèi)斯堡舉行的金磚國(guó)家工商論壇上,習(xí)近平主席發(fā)表重要講話,把握世界發(fā)展大勢(shì)、著眼金磚合作未來(lái),明確提出了“堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng),把握發(fā)展機(jī)遇”的主張,深刻回答了面對(duì)什么樣機(jī)遇、怎樣抓住機(jī)遇的重大課題,為金磚五國(guó)乃至世界應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新挑戰(zhàn)、搶抓創(chuàng)新發(fā)展新機(jī)遇、挖掘經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力提供了中國(guó)智慧。
在新科技帶來(lái)的新機(jī)遇面前,每個(gè)國(guó)家都有平等發(fā)展權(quán)利。我們能夠做的和應(yīng)該做的就是要搶抓機(jī)遇,加大創(chuàng)新投入,著力培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。要全力推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革,消除一切不利于創(chuàng)新的體制機(jī)制障礙,充分激發(fā)創(chuàng)新潛能和市場(chǎng)活力。要樹(shù)立全球視野,深化國(guó)際創(chuàng)新交流合作,發(fā)揮各自比較優(yōu)勢(shì)和資源稟賦,讓科技進(jìn)步惠及更多國(guó)家和人民。同時(shí),也要妥善化解信息化、自動(dòng)化、智能化對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的沖擊,在培育新產(chǎn)業(yè)過(guò)程中創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)。這樣,我們才能成功跨越蛻變,實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更具韌性、更可持續(xù)的增長(zhǎng)。
縱觀歷史,科學(xué)技術(shù)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻影響著國(guó)家前途命運(yùn),從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史性機(jī)遇,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng),進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、釋放社會(huì)創(chuàng)造力,我們就定能攜手共同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)持久繁榮。
——摘自《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2018年07月29日)
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合材料談?wù)劯母飫?chuàng)新精神的地位和重要性?(5分)
(2)作為新時(shí)代的大學(xué)生,如何讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力?(5分)
15.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
一年一度的冬季達(dá)沃斯年會(huì)被譽(yù)為“世界經(jīng)濟(jì)風(fēng)向標(biāo)”。“當(dāng)今,在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、國(guó)際貿(mào)易持續(xù)低迷的背景下,一些國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了保護(hù)主義與去全球化的傾向。現(xiàn)有的部分國(guó)際體系因此飽受沖擊,但我們依然希望世界能繼續(xù)團(tuán)結(jié),這需要我們每一個(gè)人的積極參與。”世界經(jīng)濟(jì)論壇創(chuàng)始人兼執(zhí)行主席克勞斯·施瓦布說(shuō),為應(yīng)對(duì)保護(hù)主義與去全球化的蔓延,必須竭力打造更好的全球治理體系。
1月17日,世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)在小鎮(zhèn)達(dá)沃斯舉行。論壇主辦方邀請(qǐng)習(xí)近平主席在開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講,這是中國(guó)國(guó)家主席首次出席年會(huì),具有重要?dú)v史意義。“領(lǐng)導(dǎo)力:應(yīng)勢(shì)而為、勇于擔(dān)當(dāng)”是本屆年會(huì)的主題。會(huì)議組織方希望通過(guò)設(shè)定這樣的主題,號(hào)召全球領(lǐng)導(dǎo)者們重新審視現(xiàn)有的國(guó)際體系,并對(duì)其進(jìn)行完善和重塑,使新的體系更能適應(yīng)當(dāng)今世界更為復(fù)雜和多元的現(xiàn)狀。
施瓦布表示,在世界面臨諸多不確定性以及出現(xiàn)“逆全球化”風(fēng)潮的背景下,中國(guó)作為“應(yīng)勢(shì)而為、勇于擔(dān)當(dāng)”的全球領(lǐng)導(dǎo)者的代表尤為重要。他對(duì)中國(guó)在過(guò)去30多年里取得的巨大經(jīng)濟(jì)成就表示贊賞,稱(chēng)贊中國(guó)“是具備前瞻視野的國(guó)家”,在自身發(fā)展的同時(shí),中國(guó)還擔(dān)當(dāng)了全球經(jīng)濟(jì)“火車(chē)頭”的角色。“我們需要仔細(xì)傾聽(tīng)中國(guó)如何構(gòu)建自己的全球視野,并如何將其與未來(lái)的全球合作聯(lián)系在一起。”
經(jīng)濟(jì)全球化是阿里巴巴的山洞,還是潘多拉的盒子?“世界經(jīng)濟(jì)的大海,你要還是不要,都在那兒,是回避不了的。想人為切斷各國(guó)經(jīng)濟(jì)的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、產(chǎn)業(yè)流、人員流,讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到一個(gè)一個(gè)孤立的小湖泊、小河流,是不可能的,也是不符合歷史潮流的。”習(xí)近平主席的演講,展現(xiàn)了應(yīng)時(shí)而為、開(kāi)放包容的大國(guó)擔(dān)當(dāng),為復(fù)蘇乏力的世界經(jīng)濟(jì)注入強(qiáng)大的正能量;字里行間,充滿(mǎn)一個(gè)古老民族擁抱世界的智慧,一個(gè)發(fā)展中大國(guó)合作共贏的堅(jiān)定主張。
人類(lèi)正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力,金融危機(jī)陰云不散,發(fā)展鴻溝日益突出,兵戎相見(jiàn)時(shí)有發(fā)生,冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散,恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。人類(lèi)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)?人們的耳邊響起2017年到來(lái)之際,習(xí)近平主席發(fā)表的新年賀詞:“我真誠(chéng)希望,國(guó)際社會(huì)攜起手來(lái),秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念,把我們這個(gè)星球建設(shè)得更加和平、更加繁榮。”1月18日,在瑞士日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮講臺(tái)上,習(xí)近平主席回答:讓和平的薪火代代相傳,讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝,是各國(guó)人民的期待,也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)方案是:構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)共贏共享。中國(guó)方案是:構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)共贏共享。打造人類(lèi)命運(yùn)共同體,順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢(shì),體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
美國(guó)國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家、《全球策略信息》雜志華盛頓分社社長(zhǎng)威廉·瓊斯第一時(shí)間閱讀了習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦的演講全文。他在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō),演講體現(xiàn)了中國(guó)政府和習(xí)近平主席本人維護(hù)當(dāng)今國(guó)際秩序,推動(dòng)國(guó)際和平與發(fā)展事業(yè)的誠(chéng)意和決心。“他直面問(wèn)題,給出了中國(guó)方案,‘命運(yùn)共同體意識(shí)’也是當(dāng)今世界唯一的選擇。人類(lèi)已經(jīng)緊密聯(lián)系在一起了,世界上的問(wèn)題不再是哪個(gè)單一國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)的,只有各國(guó)都樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí),才能共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”。——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》
請(qǐng)回答:
(1)為什么說(shuō)“讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到一個(gè)一個(gè)孤立的小湖泊、小河流,是不可能的,也是不符合歷史潮流的”?(4分)
(2)如何理解構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是“當(dāng)今世界唯一的選擇”?(6分)
1.【評(píng)分細(xì)則】
(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論主張,在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)中,主觀必須統(tǒng)一于客觀,認(rèn)識(shí)必須統(tǒng)一于實(shí)踐。這種統(tǒng)一是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的矛盾在發(fā)展中的統(tǒng)一,是具體的歷史的統(tǒng)一。(1分)
所謂具體的統(tǒng)一,是指主觀認(rèn)識(shí)要與一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的客觀實(shí)踐相符合,它是具體的,而不是抽象的;所謂歷史的統(tǒng)一,是說(shuō)主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實(shí)踐相符合。由于客觀實(shí)踐是具體的、歷史的,所以,主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)是具體的、歷史的。客觀實(shí)踐變化了,主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)當(dāng)隨之轉(zhuǎn)變。(2分)
科學(xué)社會(huì)主義絕不是一成不變的教條。只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。(1分)
(2)“用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展”體現(xiàn)了實(shí)踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動(dòng)力源泉。實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng),要認(rèn)識(shí)到:
①實(shí)踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動(dòng)力源泉。在理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的相互關(guān)系中,實(shí)踐創(chuàng)新具有基礎(chǔ)性的意義。理論創(chuàng)新應(yīng)建立在實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上。要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。(2分)
②理論創(chuàng)新為實(shí)踐創(chuàng)新提供科學(xué)的行動(dòng)指南。理論創(chuàng)新不僅要以實(shí)踐創(chuàng)新為基礎(chǔ),還要發(fā)揮科學(xué)的指導(dǎo)作用“反哺”實(shí)踐。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓,首先理論創(chuàng)新不能停。(2分)
③努力實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng),指理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新之間存在良好的、積極的相互作用和相互影響。理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)需要人的努力才能實(shí)現(xiàn)。正確把握二者的創(chuàng)新關(guān)系,在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,是使互動(dòng)過(guò)程呈現(xiàn)良性運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的基礎(chǔ)保障,也是順利實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。(2分)
2.【評(píng)分細(xì)則】
(1)改革開(kāi)放是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下,在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。(1分)
新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。就改革性質(zhì)而言,改革是中國(guó)的第二次革命,但不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)那種原來(lái)意義上的革命,也不是原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ),而是對(duì)體制的根本性變革;改革作為一次新的革命,不是也不允許否定和拋棄我們建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度,它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。就開(kāi)放的性質(zhì)而言,開(kāi)放也是改革,對(duì)外開(kāi)放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本國(guó)策。對(duì)外開(kāi)放,包括對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的開(kāi)放,也包括對(duì)發(fā)展中國(guó)家的開(kāi)放,是對(duì)世界所有國(guó)家的開(kāi)放。它不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的開(kāi)放,還包括科技、教育、文化等領(lǐng)域的開(kāi)放。(2分)
我們要將“改革”和“開(kāi)放”結(jié)合起來(lái),才能解決發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。(1分)
(2)推進(jìn)全面深化改革,要有方向、有立場(chǎng)、有原則。
第一,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“走別人沒(méi)走過(guò)的路”就是指中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路決定命運(yùn)。既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;第二,堅(jiān)持改革往有利于維護(hù)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉方向前進(jìn)。通過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多的獲得感;第三,堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),是我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新;第四,堅(jiān)持黨對(duì)改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本保證。黨是改革的倡導(dǎo)者、推動(dòng)者、領(lǐng)導(dǎo)者,改革能否順利推進(jìn),關(guān)鍵取決于黨,取決于黨的領(lǐng)導(dǎo)。(4分)
浦東的開(kāi)發(fā)開(kāi)放,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上,堅(jiān)持28年不斷深化改革,才由過(guò)去封閉落后的地區(qū)變?yōu)槿嫔罨母锖蛿U(kuò)大開(kāi)放的成功試點(diǎn)區(qū)域。浦東取得一系列成就,不僅為上海、為中國(guó)增光添彩,更重要的是提高了人民群眾的生活水平,使得人民群眾有了更多的幸福感和獲得感。(2分)
3.【評(píng)分細(xì)則】
(1)原因:舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)行了農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)近80年的探索都以失敗而告終,究其原因是沒(méi)有科學(xué)的理論作指導(dǎo),沒(méi)有先進(jìn)的階級(jí)作基礎(chǔ),沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,未能提出正確的綱領(lǐng)并發(fā)動(dòng)人民群眾以解決近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)所面臨的迫切問(wèn)題,沒(méi)有得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持,因此要完成反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的勝利必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,有科學(xué)理論指導(dǎo),進(jìn)行徹底的土地革命充分發(fā)動(dòng)廣大人民群眾,這些使命使得中國(guó)共產(chǎn)黨誕生成為人民和歷史的必然選擇。(4分)
(2)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,打敗日本帝國(guó)主義,推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,完成新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó);(2分)完成社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度,消滅一切剝削制度,推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè);(2分)進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命,極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性,極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力,人民生活顯著改善,綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),國(guó)際地位顯著提髙。(2分)
4.【評(píng)分細(xì)則】
(1)人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值,是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。人生的社會(huì)價(jià)值,是個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。(1分)
人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件,人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件,人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。(2分)
評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度,是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。在今天,衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn),為人民群眾盡心盡力服務(wù)。(2分)
王繼才在艱苦崗位默默堅(jiān)守,把青春年華獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè),在平凡的崗位上甘于奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章。(1分)
(2)當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任,應(yīng)當(dāng)與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在,在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生。
①與歷史同向。當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì),尊重順應(yīng)歷史的選擇和人民的選擇,準(zhǔn)確把握中國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,提升民族自信心,增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感,與歷史同步伐,與時(shí)代共命運(yùn)。(1分)
②與祖國(guó)同行。青年只有自覺(jué)將人生目標(biāo)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,才能最大程度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)代中國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)任重道遠(yuǎn),大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)國(guó)家和民族賦予的歷史責(zé)任和使命,自覺(jué)與國(guó)家和民族共奮進(jìn)、同發(fā)展。(1分)
③與人民同在。大學(xué)生要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。只有走與人民群眾相結(jié)合的道路,向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾中汲取營(yíng)養(yǎng),做中國(guó)最廣大人民根本利益的維護(hù)者,才能使自己的人生大有作為。(1分)
社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。同時(shí),人生價(jià)值終究要通過(guò)自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)。不是每個(gè)人都能成為杰出人物,但是只要每個(gè)人都能在自己的崗位上腳踏實(shí)地、埋頭苦干,發(fā)揮聰明才智,為社會(huì)作出貢獻(xiàn),就可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(1分)
5.【評(píng)分細(xì)則】
(1)第一,特朗普政府打著“美國(guó)優(yōu)先”的旗號(hào),借口美國(guó)對(duì)華的貿(mào)易逆差,知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等諸多理由發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn),對(duì)出口美國(guó)的中國(guó)商品加征關(guān)稅。(2分)
第二,美國(guó)這一扭曲市場(chǎng)的保護(hù)主義、單邊主義的貿(mào)易霸凌行為,實(shí)際上是將中國(guó)視為其全球霸權(quán)地位的“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”,要在更廣泛領(lǐng)域遏制中國(guó)發(fā)展,確保美國(guó)不被超越的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”。(2分)
第三,美國(guó)基于霸權(quán)主義觀念,對(duì)中國(guó)和平發(fā)展作出的錯(cuò)誤判斷,無(wú)助于中美之間分歧和沖突的解決,中美應(yīng)構(gòu)建“不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏”的中美新型大國(guó)關(guān)系。(2分)
(2)第一,美國(guó)逆世界潮流破壞現(xiàn)行國(guó)際貿(mào)易規(guī)則,給國(guó)際環(huán)境帶來(lái)不穩(wěn)定性,嚴(yán)重危害全球產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈安全,不利于世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,自身利益也受到損害,對(duì)中美關(guān)系造成了嚴(yán)重的傷害。(2分)
第二,短期看,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了一定的壓力,但是,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,中國(guó)順應(yīng)全球化趨勢(shì),一方面堅(jiān)決維護(hù)世界多邊貿(mào)易規(guī)則,另一方面堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)人民發(fā)展的權(quán)利,保持戰(zhàn)略定力與信心,堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放,做好自己的事情。(2分)
6.【評(píng)分細(xì)則】
(1)第一,唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系。事物之間聯(lián)系是普遍的,任何事物都和其他事物發(fā)生一定的聯(lián)系,所以我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。當(dāng)今是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,任何國(guó)家的發(fā)展都不會(huì)離開(kāi)其他國(guó)家的發(fā)展,所以要進(jìn)一步打造新時(shí)代更加緊密的中非命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)雙贏。(2分)
第二,發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物,任何事物的存在都是一個(gè)過(guò)程,都處于不斷發(fā)展和進(jìn)步中,所以我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。要加強(qiáng)中非合作,必須把合作方式轉(zhuǎn)型升級(jí),在一系列項(xiàng)目中創(chuàng)新合作方式,更好推動(dòng)中非兩國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。(2分)
第三,矛盾是事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,矛盾同一性是指矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢(shì),矛盾斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì),沒(méi)有同一性就沒(méi)有斗爭(zhēng)性,沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性,這就要求我們對(duì)立中把握同一,同一中把握對(duì)立。中非是兩個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家,具有斗爭(zhēng)性,但在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,我們更應(yīng)該看到和追求兩個(gè)國(guó)家的共同利益,促進(jìn)雙方的發(fā)展和進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)雙贏。(2分)
(2)第一,辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。SKA射電望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和研發(fā),是在中非合作的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的,并進(jìn)一步推動(dòng)SKA望遠(yuǎn)鏡取得更豐碩的成果。(2分)
第二,認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映,它來(lái)自于實(shí)踐,并對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用和能動(dòng)反作用,正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有積極推動(dòng)作用。對(duì)SKA射電望遠(yuǎn)鏡更深刻的認(rèn)識(shí)和研發(fā)將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,從而推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步。(2分)
7.【評(píng)分細(xì)則】
(1)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。(3分)
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與弘揚(yáng)者,在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中,將馬克思主義原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,既植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又孕育形成了革命文化傳統(tǒng)和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這些文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。因此,堅(jiān)定文化自信可以鞏固對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想自信,有助于中華民族的偉大復(fù)興。(3分)
(2)文化強(qiáng)國(guó),是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民,也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè),還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),需要培養(yǎng)高度的文化自信,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力,推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(4分)
8.【評(píng)分細(xì)則】
(1)全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛,徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,并且果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào),作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策。(2分)全會(huì)恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng),審查解決了歷史上遺留的一批重大問(wèn)題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題。(1分)
全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后黨和國(guó)家工作在徘徊中前進(jìn)的局面,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線,開(kāi)始了在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正。(1分)會(huì)后,從黨的指導(dǎo)思想的確立和實(shí)際工作的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō),形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕。(1分)以這次全會(huì)為標(biāo)志,中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。黨和國(guó)家充滿(mǎn)希望和活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。(1分)
(2)全面深化改革必須堅(jiān)持黨對(duì)改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨是改革的倡導(dǎo)者、推動(dòng)者、領(lǐng)導(dǎo)者,改革能否順利推進(jìn),關(guān)鍵取決于黨,取決于黨的領(lǐng)導(dǎo)。(1分)
全面深化改革必須堅(jiān)持改革沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向前進(jìn)。方向決定道路,道路決定命運(yùn)。不論怎么改革、怎么開(kāi)放,都要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。(1分)
全面深化改革必須堅(jiān)持改革往有利于維護(hù)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉方向前進(jìn)。促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉是全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是堅(jiān)持黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的必然要求。(1分)
全面深化改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向,不僅是經(jīng)濟(jì)體制改革的基本遵循,也是全面深化改革的重要依托。(1分)
9.【評(píng)分細(xì)則】
(1)第一,道德之于個(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身。(2分)
第二,核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,其才方能用得其所。(2分)
第三,材料中所指出的“德智體美勞”全面發(fā)展,“德”是擺在第一位的,教育不僅要傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理,更要塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。換句話說(shuō),教育不僅要傳遞給學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí),更要塑造學(xué)生的品德修養(yǎng)、價(jià)值追求和精神品格。專(zhuān)業(yè)知識(shí)往往具有工具理性的一面,如果一個(gè)人不能用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)知識(shí)的運(yùn)用,則可能適得其反,這正是說(shuō)明了“修德”的重要性,需要教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,踏踏實(shí)實(shí)修好品德,成為有大愛(ài)大德大情懷的人。(2分)
(2)第一,扣好人生的扣子,青年人的成長(zhǎng)和全面發(fā)展,離不開(kāi)正確價(jià)值觀的引領(lǐng),因此一定要抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成。(1分)
第二,勤學(xué)修德明辨篤實(shí)。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中,下好落細(xì)、落小、落實(shí)的功夫,在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。
勤學(xué)。要下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn),把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種生活方式,努力掌握馬克思主義理論,深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。修德。既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民。同時(shí),還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步,踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德。明辨。增強(qiáng)自己的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感,辨別什么是真善美、什么是假惡丑,自覺(jué)做到常修善德、常懷善念、常做善舉。篤實(shí)。于實(shí)處用力,將核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的精神追求,外化為自覺(jué)行動(dòng)。把艱苦環(huán)境作為磨練自己的機(jī)遇,把小事當(dāng)作大事干,一步一個(gè)腳印往前走。(3分)
10.【評(píng)分細(xì)則】
(1)中國(guó)走和平發(fā)展道路的自信和自覺(jué),來(lái)源于中華文明的深厚淵源,來(lái)源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知,來(lái)源于對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的把握。中華文明始終崇尚和平,和平、和睦、和諧的追求根植于中華民族的精神世界之中。中國(guó)確立了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展目標(biāo),需要一個(gè)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。殖民主義、霸權(quán)主義的老路不僅走不通,而且一定會(huì)碰得頭破血流。中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路是由中國(guó)的國(guó)情、文化傳統(tǒng)和當(dāng)今世界發(fā)展潮流決定的。(4分)
(2)中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路應(yīng)處理好下面三個(gè)關(guān)系:
第一,正確處理維護(hù)自身利益與促進(jìn)國(guó)際社會(huì)共同利益的關(guān)系。中國(guó)的和平發(fā)展建立在同各國(guó)的合作基礎(chǔ)上,追求的是世界的持久和平和各國(guó)共同發(fā)展。中國(guó)利益與國(guó)際社會(huì)的共同利益是一致的。(2分)
第二,正確處理合作與斗爭(zhēng)的關(guān)系。中國(guó)重視合作,也堅(jiān)持原則,堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。對(duì)于侵犯我國(guó)主權(quán)、損害我國(guó)核心利益的行為,必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。(2分)
第三,正確處理立足當(dāng)前與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí),充分估計(jì)前進(jìn)道路上種種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn),妥善應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種壓力和挑戰(zhàn)。(2分)
11.【評(píng)分細(xì)則】
(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)憲法的修改就是建立在對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)上,是對(duì)我國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)果。(2分)
認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性和無(wú)限性。首先,認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中受到客觀條件的制約,人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí),往往需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多資反復(fù),才能形成比較科學(xué)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)發(fā)展具有無(wú)限性。對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō),人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的、無(wú)限發(fā)展的。(3分)
我國(guó)憲法自1982年以來(lái),在基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上修改了五次,內(nèi)容在不斷地更新,讓人們對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度,這充分說(shuō)明了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。(1分)
(2)認(rèn)識(shí)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程和基本規(guī)律決定了主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的要實(shí)現(xiàn)具體的、歷史的統(tǒng)一。具體的,即主觀認(rèn)識(shí)要同一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的客觀實(shí)踐相符合;歷史的,即主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史發(fā)展階段的客觀趨勢(shì)相適應(yīng)。由于客觀實(shí)踐是具體的、歷史的,所以主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)該是具體的、歷史的。(3分)
我國(guó)的憲法隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展,因?yàn)閷?shí)踐發(fā)展了,我們的認(rèn)識(shí)也需要不斷向前推進(jìn),從而達(dá)到認(rèn)識(shí)與實(shí)踐歷史的、具體的統(tǒng)一。(1分)
12.【評(píng)分細(xì)則】
(1)以人民健康為中心,堅(jiān)持基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性,堅(jiān)持保基本、強(qiáng)基層、建機(jī)制的基本原則,堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、突出重點(diǎn)、循序漸進(jìn)的基本路徑。全面深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,實(shí)行醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥聯(lián)動(dòng),推進(jìn)醫(yī)藥分開(kāi),實(shí)行分級(jí)診療,建立覆蓋城鄉(xiāng)的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度和現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。(4分)
(2)消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義本質(zhì)要求,是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來(lái),黨中央把貧困人口脫貧作為全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo),在全國(guó)范圍全面打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,扶貧開(kāi)發(fā)工作取得顯著成績(jī)。(2分)
但是,我國(guó)脫貧攻堅(jiān)面臨的任務(wù)仍然十分艱巨。從總量上看,2017年底,全國(guó)農(nóng)村貧困人口還有3000多萬(wàn)人。如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo),平均每年需要減少貧困人口近1100萬(wàn)人,越往后脫貧成本越高、難度越大。從結(jié)構(gòu)上看,現(xiàn)有貧困大都是自然條件差、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)弱、貧困程度深的地區(qū)和群眾,是越來(lái)越難啃的硬骨頭。在群體分布上,主要是殘疾人、孤寡老人、長(zhǎng)期患病者等“無(wú)業(yè)可扶、無(wú)力脫貧”的貧困人口以及部分教育文化水平低、缺乏技能的貧困群眾。在脫貧目標(biāo)上,實(shí)現(xiàn)不愁吃、不愁穿“兩不愁”相對(duì)容易,實(shí)現(xiàn)保障義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全“三保障”難度較大。(2分)
當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的主要難點(diǎn)是深度貧困地區(qū):一是連片的深度貧困地區(qū),二是深度貧困縣,三是貧困村。深度貧困的成因主要在于集革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)于一體;基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后;社會(huì)發(fā)育滯后,社會(huì)文明程度低;生態(tài)環(huán)境脆弱,自然災(zāi)害頻發(fā);經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,人窮村也窮。在深度貧困成因中,需要特別關(guān)注因病致貧問(wèn)題。脫貧攻堅(jiān)本來(lái)就是一場(chǎng)硬仗,而深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)是這場(chǎng)硬仗中的硬仗。務(wù)必深刻認(rèn)識(shí)深度貧困地區(qū)如期完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的艱巨性、重要性、緊迫性,采取更加集中的支持、更加有效的舉措、更加有力的工作,扎實(shí)推進(jìn)深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)。(2分)
13.【評(píng)分細(xì)則】
(1)新民主主義革命時(shí)期,有三種建國(guó)方案始終擺在中國(guó)人民的面前,但是實(shí)際上,中國(guó)人民可選擇的方案只有兩種,即大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治和人民共和國(guó)。這是由于當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代條件和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況決定的。民族資產(chǎn)階級(jí)力量過(guò)于軟弱,它沒(méi)有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭(zhēng),從而為建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清障礙,因此資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。地主階級(jí)與買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)由于違背中國(guó)人民的根本利益,遭到了廣大中國(guó)人民的唾棄,它們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立人民共和國(guó)的方案,逐步獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表的擁護(hù),由此成為中國(guó)最廣大人民群眾的共同選擇,在1949年建立了中華人民共和國(guó),中國(guó)歷史進(jìn)入新紀(jì)元。(2分)
新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同社會(huì)主義革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾完成“一化三改”,確立了社會(huì)主義基本制度,進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索,實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。(3分)
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。(1分)
在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革,中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。(4分)
14.【評(píng)分細(xì)則】
(1)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫(xiě)照,是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。只有堅(jiān)持弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,才能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。(1分)
在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革創(chuàng)新,改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑘?jiān)持改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求。創(chuàng)新始終是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力;創(chuàng)新能力是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn);改革創(chuàng)新是我國(guó)贏得未來(lái)的必然要求。(2分)
“中興危機(jī)”的警示以及習(xí)總書(shū)記在南非金磚工商論壇上的講話都表明了改革創(chuàng)新的重要性和緊迫性。當(dāng)今世界,誰(shuí)牽住了改革創(chuàng)新這個(gè)牛鼻子,誰(shuí)就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)。因此,要加快推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)和信息產(chǎn)業(yè)政策完善和科技體制改革,凝聚起更大的改革力量,就會(huì)化危為機(jī),同時(shí),在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革領(lǐng)域加大開(kāi)放合作,道路才能越走越寬。(2分)
(2)新時(shí)代的大學(xué)生面對(duì)改革創(chuàng)新道路上迎來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)以時(shí)代使命為己任,增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng),勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者,將弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上。(1分)
首先,要樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí),增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感,樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)和大膽探索未知領(lǐng)域的信心。其次,要增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng),夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ),培養(yǎng)創(chuàng)新思維,投身創(chuàng)新實(shí)踐。大學(xué)生要努力積淀深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí),在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中勤于思考,善于發(fā)現(xiàn),勇于創(chuàng)新。(3分)
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜人生中最具創(chuàng)新創(chuàng)造活力的寶貴時(shí)期,有敢為人先、開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志,在創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果、演繹精彩。(1分)
15.【評(píng)分細(xì)則】
(1)經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果,已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一,也是世界經(jīng)濟(jì)的重要趨勢(shì),回避不了。(1分)
經(jīng)濟(jì)全球化為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力,促進(jìn)了商品和資本流動(dòng)、科技和文明進(jìn)步、各國(guó)人民交往。(1分)
當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)處于下行期的時(shí)候,反全球化的呼聲高漲,反映了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不足。(1分)
我們要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化,消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響,讓它更好惠及每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族。(1分)
(2)當(dāng)今世界各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存,全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān),但是和平、發(fā)展問(wèn)題仍沒(méi)有解決,傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅交織,人類(lèi)建立公正合理的國(guó)際秩序的要求日益迫切,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的冷戰(zhàn)思維與此潮流相悖。(2分)
中國(guó)提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體方案,順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢(shì),體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(2分)
為此,國(guó)際社會(huì)要堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商,建設(shè)一個(gè)持久和平的世界;堅(jiān)持共建共享,建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界;堅(jiān)持合作共贏,建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界;堅(jiān)持交流互鑒,建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界;堅(jiān)持綠色低碳,建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。(2分)
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