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現(xiàn)代性與教育——后現(xiàn)代語境中教育觀的現(xiàn)代性研究

  • 所屬分類:
    教育理論/..
  • 作者:
    于偉 著
  • 出版社:
    北京師范大學(xué)出版社
  • ISBN:9787303081615
  • 出版日期:2008-5-1
  • 原價:
    ¥40.00元
    現(xiàn)價:¥30.00元
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圖書簡介

  此書顯著的特點,即自覺地走出論學(xué)的象牙之塔,以其超越性的現(xiàn)代性教育觀直面國內(nèi)外教育改革中違背教育規(guī)律的現(xiàn)象,旗幟鮮明地指出學(xué)校教育應(yīng)堅持以教學(xué)為主,教學(xué)應(yīng)以傳授間接經(jīng)驗為主,教育源于生活,又要高于生活;應(yīng)將科學(xué)精神與人文精神融合起來;應(yīng)將開拓創(chuàng)新與傳承文明結(jié)合起來;應(yīng)揭示多元化中的共同規(guī)約,揚棄某些二元對立的極端,剖析教育活動中固有的辯證關(guān)系;還獨辟專章倡導(dǎo)“實用理性的教育觀”。這對于當(dāng)今世界教育的深化改革,促進(jìn)人的素質(zhì)全面發(fā)展,在思想導(dǎo)向上具有切實的參考價值。這種理論密切地聯(lián)系實際和針砭時弊的精神是應(yīng)予以嘉許的。


目錄


導(dǎo)言
 一、研究此間題的緣由
 二、問題研究域的界定
  (一)西方化語境與本土化問題
  (二)哲學(xué)話語與教育學(xué)話語問題
  (三)現(xiàn)代性的視閾問題
  (四)教育觀的視閾問題
 三、后現(xiàn)代語境、焦慮與哲學(xué)應(yīng)答的初步界定
  (一)后現(xiàn)代語境
  (二) 焦慮(Anxiety) 
  (三)哲學(xué)應(yīng)答
 四、本書的框架結(jié)構(gòu)
第一章 教育觀的現(xiàn)代性焦慮問題與哲學(xué)應(yīng)答方法論
 一、教育觀的現(xiàn)代性焦慮問題
  (一)什么是現(xiàn)代性
  (二)后現(xiàn)代主義及其對現(xiàn)代性的焦慮與解構(gòu)
  (三) 當(dāng)前學(xué)術(shù)界對教育觀現(xiàn)代性問題的焦慮與批判
 二、哲學(xué)應(yīng)答方法論
  (一)處在夾縫中的歷史唯物論的馬克思哲學(xué)
  (二)歷史本體論
  (三)生物進(jìn)化論哲學(xué)
  (四)和合論
第二章 有限理性主義教育觀 
 一、理性界說及其合理性
  (一)理性界說
  (二)人類理性的合理性
 二、理性教育觀的歷史演進(jìn)及其評說
  (一)古希臘理性教育觀
  (二)近代理性教育觀
  (三)現(xiàn)當(dāng)代理性教育觀
  (四)歷史地看待理性教育觀
 三、非理性、反理性主義及其教育觀
  (一)非理性及其教育的合理性
  (二)反理性主義及其批判
  (三)反理性主義教育觀評析
 四、有限理性及其教育觀
  (一)為什么要倡導(dǎo)有限理性
  (二)有限理性的特征
  (三)有限理性的教育觀
第三章 人類中心主義及其合目的、合規(guī)律的教育觀問題 
 一、教育是以人類為中心的教育
  (一)人類中心主義及其合理性
  (二)拒斥人類中心主義的種種理論及其評析
  (三)人類中心主義的教育觀
 二、堅持合目的性的而不是回歸原始、野蠻的教育觀
  (一)人類進(jìn)步觀念的由來及其歷史發(fā)展
  (二)歷史退步論、“犬儒主義”及當(dāng)代反文明社會思潮批判
  (三)對利奧塔關(guān)于人類解放、進(jìn)步等宏大敘事批判的批判 
  (四)堅持人類走向文明進(jìn)步的教育觀
 三、堅持合規(guī)律性的而不是“怎么都行”的教育觀
  (一)對人類歷史發(fā)展規(guī)律性的種種質(zhì)疑和批判 
  (二)人類社會歷史的發(fā)展是有規(guī)律的 
  (三)教育不是雜亂無章的,而是有規(guī)律的 
第四章 實用理性教育觀及其必要的張力
 一、實用理性及其教育觀的理論前提
……
第五章 科學(xué)理發(fā)及其科學(xué)人文主義教育觀
第六章 明智的選擇——堅持和完善教育觀的現(xiàn)代性
主要參考文獻(xiàn)
后記

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