看書有效的一個(gè)途徑就是編邊讀邊做筆記，并將這些內(nèi)容組織起來，形成一個(gè)相互聯(lián)系的系統(tǒng)圖，下面就個(gè)體心理所包含的內(nèi)容以及它們之間的聯(lián)系，邊鞏固邊畫一個(gè)腦圖筆記我想你會(huì)很快對心理學(xué)有一個(gè)大致的了解：

個(gè)體心理比較復(fù)雜，它包括認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格是個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面，是心理學(xué)的主要研究對象。這三個(gè)方面不是割裂的，而是互相聯(lián)系、互相依存的。例如，認(rèn)知的需要會(huì)推動(dòng)人們?nèi)ヌ剿魇澜纾�交往的需要�?huì)推動(dòng)人們?nèi)ソ�立各種人際關(guān)系，并獲得各種各樣的情緒體驗(yàn)。醫(yī)學(xué)、教育搜集整理同樣，人的需要的產(chǎn)生和發(fā)展又依賴于認(rèn)知。一個(gè)科學(xué)家正是由于積累了豐富的知識，認(rèn)識到自己的工作對造福人類的重大意義，并且有了對自己工作的強(qiáng)烈責(zé)任感，才會(huì)產(chǎn)生熾烈的研究動(dòng)機(jī)，并為實(shí)現(xiàn)自己的研究而奮斗。同樣，人的能力和人格是在獲得和應(yīng)用知識的過程中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的，這些心理特性又調(diào)節(jié)著人腦信息加工的過程，并賦予這些過程以個(gè)體的特色。

1、認(rèn)知過程

認(rèn)知（cognition）指人們獲得知識、信息加工、應(yīng)用知識的過程，是人的最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等認(rèn)知形式。人腦通過這些認(rèn)知形式接受外界輸人的信息，經(jīng)加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動(dòng)，進(jìn)而支配人的行為，這個(gè)過程就是信息加工的過程，也就是認(rèn)知過程。人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程開始于感覺與知覺。感覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官后，人腦對事物個(gè)別屬性和特性的認(rèn)識，而知覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官后，人腦對事物的整體及其關(guān)系的認(rèn)識。在知覺中，人的知識經(jīng)驗(yàn)起著重要的作用。人們通過感知覺所獲得的知識經(jīng)驗(yàn)，在刺激物停止作用后，并沒有馬上消失，它還保留在人們的頭腦中，并在需要時(shí)能再現(xiàn)出來，這種積累和保存?zhèn)�體經(jīng)驗(yàn)的心理過程叫記憶。

人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物，認(rèn)識事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運(yùn)用頭腦中已有的知識和經(jīng)驗(yàn)去間接、概括地認(rèn)識事物，揭露事物的本質(zhì)及其內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律，形成對事物的概念，進(jìn)行推理和推斷，解決所面臨的各種各樣的問題，這就是思維。人們還能利用語言把自己思維活動(dòng)的結(jié)果、認(rèn)識活動(dòng)的成果與別人進(jìn)行交流，接受別人的經(jīng)驗(yàn)，這就是語言活動(dòng)。人們還進(jìn)行想象的活動(dòng)，這是憑借在頭腦中保存的具體形象來進(jìn)行的，與思維活動(dòng)緊密相關(guān)。

2、情緒和動(dòng)機(jī)

人在加工外界輸入的信息時(shí)，不僅能認(rèn)識事物的屬性、特性及其關(guān)系，還會(huì)產(chǎn)生對事物的態(tài)度，引起滿意、不滿意、喜愛、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)，這就是情緒（emotion）或情感（feeling）。事業(yè)的成功，朋友的支持，家庭的團(tuán)聚，使人感到愉快、興奮和喜悅；而工作的失利，朋友的譏諷，親人的爭吵，使人感到沮喪、痛苦或憤怒。情感在認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。知之深，愛之切，深厚、真摯的情感來源于對人、對事真切、深刻的了解；情感又對認(rèn)知產(chǎn)生巨大的影響，成為調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知活動(dòng)的一種內(nèi)在因素。積極的情感能激發(fā)人們認(rèn)識的積極性，使人銳意進(jìn)取；相反，消極情感會(huì)使人消沉、沮喪，窒息人們認(rèn)識與創(chuàng)造的熱情。

人類的認(rèn)知和行為不僅受情緒和情感的影響，而且是在動(dòng)機(jī)的支配下進(jìn)行的。所謂動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)人的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。例如，一個(gè)人希望得到團(tuán)體的承認(rèn)，并在團(tuán)體中享有一定的地位，這種內(nèi)部動(dòng)力會(huì)成為推動(dòng)他處理各種人際關(guān)系的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)是人類的各種需要，即個(gè)體在生理上和心理上的某種不平衡狀態(tài)。人有生理的需要，如饑則食，渴則飲等；也有社會(huì)的需要，如勞動(dòng)的需要，人際交往的需要，成就的需要，自尊的需要等。人有物質(zhì)的需要，如食物、衣著、住房、交通工具等；也有精神的需要，如認(rèn)識的需要，美的享受的需要等。正是在人的各種需要的基礎(chǔ)上形成了人的不同的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)具有性質(zhì)和強(qiáng)度的區(qū)別。動(dòng)機(jī)不同，人們對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及相應(yīng)的行為方式也不一樣。

人不僅能認(rèn)識世界，對事物產(chǎn)生肯定或否定的情感，而且能在自己的活動(dòng)中有目的、有計(jì)劃地改造世界。這種自覺的能動(dòng)性是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，心理學(xué)把這種自覺地確定目的、并為實(shí)現(xiàn)目的而自覺支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程叫意志。意志與認(rèn)知、情感有密切關(guān)系。人對自己行為的自覺調(diào)節(jié)和控制，是根據(jù)自己的認(rèn)識和情感來實(shí)現(xiàn)的。而人的意志的堅(jiān)強(qiáng)或懦弱又反過來對人的認(rèn)知和情感產(chǎn)生巨大的影響。

3、能力和人格

人在獲得和應(yīng)用知識的過程中，或者說在信息加工的過程中，還會(huì)形成各種各樣的心理特性，造成人與人之間的心理差異。人的心理特性有些是暫時(shí)、偶然出現(xiàn)的；有些是穩(wěn)固、經(jīng)常出現(xiàn)的。這些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特性，有時(shí)也叫個(gè)性心理特性，或個(gè)性。它是心理學(xué)研究對象的另一重要方面。

心理特性包括能力和人格兩個(gè)方面。例如，有的人記得快，有的人記得慢；有的人長于想象，有的人善于思考，這是能力的差異。有的人比較溫柔，有的人比較粗暴；有的人敏捷，有的人遲鈍；有的人謙虛謹(jǐn)慎，有的人驕傲自滿；有的人堅(jiān)強(qiáng)，有的人怯弱等，這是人格的差異。正是這些心理特性，使一個(gè)體的心理活動(dòng)與另一個(gè)體的心理活動(dòng)彼此區(qū)別開來。